习近平总书记强调：“我们世世代代都要牢记伟大长征精神、学习伟大长征精神、弘扬伟大长征精神，使之成为我们党、我们国家、我们人民、我们军队、我们民族不断走向未来的强大精神动力。”这为传承长征精神指明了根本方向。云南作为红军长征途经的重要省份，留下了扎西、柯渡、皎平渡、石鼓等不可复制的精神地标，每一处都镌刻着坚定信念、实事求是、紧紧依靠人民等深刻印记。把这些精神印记保护好、研究透，并通过科普推广和思政教育，让长征精神从展馆走向人心、从书本走进实践，是时代赋予我们的责任。
让长征精神永放光芒，要让承载它的红色资源“活”起来。要依托长征国家文化公园云南段建设，系统推进遗址修缮、文物定级和口述史抢救整理，做到修旧如旧、不篡改不造假。要组织专业力量，把扎西会议与遵义会议的关系、红军过云南的民族政策实践、乌蒙山回旋战的战略意义等重大课题研深讲透。红色资源不仅要保护好，更要转化为育人资源，修缮一处遗址，就配套开发一套现场教学课程；征集一件文物，就同步编写一份科普读物。同时，建设一支覆盖讲解员、党校教师、高校思政课教师、少数民族非遗传承人、老战士后代和青少年红色讲解员的宣讲队伍，让不同群体用不同话语讲好同一个长征故事。
让长征精神永放光芒，要发挥科普推广的广泛传播作用。首先，要把云岭大地上的扎西会议纪念馆、柯渡红军长征纪念馆、皎平渡渡口遗址、石鼓红军渡江纪念碑、迪庆红军长征博物馆等变成开放的课堂，讲清每一处遗址的历史事实、精神内涵和时代意义。比如，在皎平渡要讲清3万余名中央红军在37名船工协助下，靠6条木船昼夜摆渡7天7夜渡过金沙江，“金沙水拍云崖暖”的背后，有红军将领的战略胆识，有紧紧依靠人民群众的根本立场。其次，要把文物变成教具，在文物故事中感悟长征精神。比如，柯渡丹桂村那只几经辗转归还群众的八音钟，折射出红军严守纪律、秋毫无犯的精神品格；皎平渡的木船承载着信任与军民鱼水情；沿途标语传递着真理与信仰。最后，要把故事变成产品，让各族群众用自己的话语方式传颂这段历史；推进长征文物数字化保护利用，让“现场”突破地理限制。当然，科普推广贵在史实准确、话语接地气，杜绝“低级红”“高级黑”，防止把民间记忆与档案史料混为一谈，让红色科普既讲政治、讲方向、讲立场，也有方法、有艺术、有效果。
让长征精神永放光芒，归根结底要靠思政教育的铸魂育人。干部教育要把长征精神纳入党性知识培训和党内政治生活训练的主课程，用好扎西、柯渡、皎平渡等现场教学点，把长征精神教育纳入干部培训模块，在重走长征路中锤炼党性、砥砺初心。把红二、红六军团转战滇西，丽江纳西族群众夹道欢迎红军入城的故事，进入中甸后藏族同胞筹粮让路，归化寺与红军会谈留下民族团结佳话的故事，纳入铸牢中华民族共同体意识专题教育课程。学校教育要推动长征精神融入教材、贯穿课堂、延伸为研学实践，让历史不再是教科书上的铅字，而是脚下的大地和眼前的江水，成为每一个人在关键时刻“跟不跟、走不走、信不信”的精神叩问。社会教育要组织长征主题社科普及活动、文艺创作和宣讲活动，把一个个鲜活的长征故事讲进社区、农村、企业，为建设民族团结进步示范区提供弥足珍贵的历史镜鉴。
红军长征在云南留下的印记，汇聚成一条绵延不绝的精神血脉，等待每一代人用自己的方式，续写新的篇章。要传承扎西会议危局中党中央把方向、定战略的政治清醒；皎平渡37名船工昼夜摆渡中彰显的军民同心；红军过云南尊重各族群众风俗习惯和宗教信仰的团结传统；乌蒙山回旋突围中灵活机动的斗争智慧，让长征精神赋能云岭实践，把中国式现代化的云南篇章写在群山之间、写在金沙江畔、写在各族群众的好日子里。
（鲁彩荣 作者系中共云南省委党校副校长、教授，云南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员）
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