“弩弦响处、陀螺旋时，大家的心是连在一起的。”在2026云南省第十三届少数民族传统体育运动会访谈直播节目普洱专场活动中，无数观众被普洱市民族宗教事务委员会副主任、普洱代表团副团长李建宏的话深深触动。他说，体育是各族群众共同的语言，弩箭射出去的方向不同，但靶心是一个；陀螺转起来各是各的圈，但落地的地方是同一块地。这就是体育促“三交”（各民族交往交流交融）最生动的样子。

　　作为积极参与到云南省规格最高、覆盖面最广的民族传统体育盛会中来的代表队伍，普洱市代表团共由103人组成，参与8个竞赛项目和1个表演项目，合计9个大项、57个小项的角逐。竞赛项目涵盖陀螺、射弩、吹枪、高脚竞速、板鞋竞速、民族武术、蹴球、民族健身操，表演综合类项目。

　　赛场上的普洱运动员尽显风采，既有征战多届的老将压阵，也有从基层选材的新秀崭露头角。自10月24日开赛以来，普洱市代表团捷报频传，荣获了陀螺女子团体一等奖、男子团体二等奖；射弩女子标准弩个人跪姿二等奖；板鞋竞速女子60米二等奖；高脚竞速男子100米三等奖、男女混合4x100接力三等奖；武术二类传统拳三等奖、四类传统拳三等奖等荣誉。

　　共同创造、共同享有的文化符号

　　普洱聚居着26个民族，打陀螺和射弩深受各族群众喜爱。射弩源自各民族传统狩猎技艺，代代传承；打陀螺则是春节期间村寨之间联络情谊、增进往来的传统活动。普洱代表团工作人员张良介绍，陀螺和射弩在普洱不只是体育项目，更在边疆铸牢中华民族共同体意识进程中承载着独特价值。在普洱的村寨里，陀螺场不分民族，人人都可以挥鞭一试；射弩靶前，拉祜族、哈尼族、傣族等各族选手遵循同一规则同台比拼。它们是普洱各族群众共同创造、共同享有的文化符号。

　　如何在民族传统体育运动会的舞台上持续保持优势项目竞争力？普洱市把选材工作延伸到基层一线。“很多运动员都来自村寨的陀螺场、山间的弩弓训练场。”在景谷县益智乡中心学校，陀螺课正式纳入校本课程，学校每年举办学生陀螺运动会，让山里的孩子从小系统接触国家级非遗项目“打陀螺”；碧安乡的陀螺场上，村民农闲时便相聚切磋。在这里，陀螺不是陈列在展柜里的非遗，而是融入日常的生活方式。张良说，普洱的选材，不只是挑选运动员，更是在各族村寨播撒民族体育的种子。

　　近年来，普洱市体育职业高级中学作为省级陀螺基地和民族体育人才培养的主阵地，常年组织教练团队下沉到各县（区）、乡镇甚至村寨，在群众性赛事和日常活动中发现苗子。普洱市还建立了“以赛促选、以赛验训”机制，依托市、县两级民族运动会和四级联赛，在实战中观察运动员的稳定性、心理素质和临场反应，把赛场表现作为选材的重要依据。同时，普洱市常态化开展民族体育项目校园普及，打造后备人才“蓄水池”。全市多所学校陆续建成射弩、陀螺等训练基地，让青年学生在运动中加深交往交流交融，厚植民族团结的思想根基。

　　从“单点强”向“多点有竞争力”转变

　　在云南省第十三届少数民族传统体育运动会现场，射弩赛场上，普洱与临沧、楚雄的选手同场切磋、积极互动；陀螺场地边，各队互相观摩、交流训练方法。普洱市体育运动中心副主任顾灯明说：“这种场上是对手、场下是朋友的氛围，才是民族传统体育最动人的地方。”

　　谈到普洱市在本届运动会中的表现，顾灯明说，本次参赛的大量运动员都出自市级民族传统体育基地，是民族体育进校园、进村寨普及后发掘的本土青少年人才。队伍人才梯队更加厚实，普洱不再单纯依赖少数尖子选手，优势项目中多名选手具备冲奖实力，容错空间更大，团体项目储备充足、轮换有序。

　　与此同时，普洱代表团将备赛纳入四年周期统筹规划，集训模式由短期临时集训，升级为“基层常态化普及+分级集训+以赛代练”的闭环培养体系，队员的竞技稳定性、抗压能力、规则理解水平全面提升。参赛项目覆盖面拓宽至9大项，补齐多个潜力项目短板。普洱不再依靠射弩、陀螺两大王牌单打独斗，蹴球、高脚竞速、板鞋竞速、民族武术、民族健身操等项目齐头并进，整体竞争力实现从“单点突出”向“多点具备竞争力”转变。表演项目也跳出单纯技艺展示，转向文化叙事，融入普洱多民族文化元素，将民族传统体育背后的民俗故事、村寨生活融入编排，立体展现普洱多彩民族文化。

　　“优势项目冲金牌，集体项目展风貌，表演项目亮文化。”在李建宏看来，云南省第十三届少数民族传统体育运动会，是全省各民族健儿同台竞技、互学互鉴的平台。他说，“普洱代表团这次来，不只是盯着奖牌榜，更看重的是在比赛中与各州市兄弟姐妹交流技艺、增进感情。”目前，运动会仍在火热进行中，希望普洱代表团在赛场之上绽放民族体育光彩，把团结拼搏的精神带回茶山、带回村寨，让民族团结之花在普洱常开长盛。

　　云南网记者 龙彦