“哦得得，哦得得！米勒玛沃哦得得……”在媒体的聚光灯下，来自云南怒江的全国人大代表郁伍林唱起了怒族民歌“哦得得”。

　　什么是“哦得得”？在媒体采访区，郁伍林的弹唱，引起了记者们的好奇。

　　“‘哦得得’没有特别的含义，是语气助词，怒族人婚丧嫁娶都可以唱‘哦得得’，不同的场景表达的意思和情感都不同，现在已经演变成了曲牌名。”郁伍林现场为大家揭开谜底。起初还有些拘谨的他，聊起怒族传统文化就打开了话匣子，神采飞扬。

　　这趟北京之行，他带来了不少家乡的“宝贝”。比如怒族传统的乐器“达比亚”、口弦。

　　郁伍林出生在云南怒江傈僳族自治州福贡县匹河怒族乡老姆登村，这个坐落于云南碧罗雪山半山腰，与高黎贡山的皇冠山遥相呼应的村落，被誉为“云端上的村庄”。早在上个世纪，老姆登村就吸引了不少背包客探访。

　　在背包客的建议下，郁伍林开起了村里的第一家客栈，成为村里第一个吃上“旅游饭”的人。

　　“游客来了，光有吃住还不行，还要让他们感受到我们怒族的传统文化。”在发展农家乐的过程中，郁伍林开启了“非遗+旅游”的探索，在客栈内设立了怒族文化展示厅，展示以往的农耕生产生活用具。他还组建了非遗展演团，有游客时为游客们表演，空闲时排练节目，带着乡亲们“自娱自乐”。

　　在能歌善舞的郁伍林带动下，当地已经发展起了40多家农家乐。村民们从歌舞表演、民宿经营中都能获得收益。渐渐地，上至七八十岁的老人，下至几岁的儿童，都加入了表演的行列。郁伍林介绍，怒族没有文字，只有语言，所有歌舞口口相传，因此，通过发展“非遗+”，能让更多群众传承传统文化。

　　今年政府工作报告提出，推进非物质文化遗产保护传承。身为云南省非物质文化遗产代表性传承人，这也是郁伍林孜孜不倦努力的方向。从28岁起开始收徒传艺，他每年寒暑假都在村里开设非遗传承班，村里很多孩子从小学起跟着他一直学到高中。郁伍林家的火塘边，也经常聚集着学习怒族传统歌舞的小朋友。

　　“希望政府部门用影像的方式，把我们这些民俗记录下来。出台一些政策，支持我们人口较少民族文化的保护和传承。”郁伍林把这样的保护方式称之为“抢救性”保护，因为村里的老艺人们已经渐渐老去，传统文化保护传承迫在眉睫。同时，他也提到，保护不是束之高阁，只有通过“非遗+”，让更多老百姓从中受益，才能赋予传统文化更持久的生命力。

　　或许，不久的未来，萦绕在怒族儿女火塘边的“哦得得”，还将飘向更远的地方。