原标题：【遇见楚雄·我在火城等你】火火楚雄 中国火城

　　盛夏

　　天高地润

　　千里彝山一派丰硕

　　漫山遍野的火把梨绽红了脸

　　向人们展示着甜蜜的诱惑

　　火把梨红了

　　一年一度的火把节就到了

　　楚雄日报全媒体记者 王洪摄

　　火是人类文明的象征，是人类的福音！火的产生，使人类迎来了灿烂的曙光；人类学会了使用火、保留火，从此进入了文明时代。全人类文明的曙光源自东方一缕明亮的圣火！

　　楚雄日报全媒体记者 高建波摄

　　据彝族经书所述，人类是由火演变而来的。彝族的祖灵是火，火是天上降在地杰烈山上，恩结杰烈是神火的起源地、人类的发祥地。

　　传说中是慕魁第一个发现了火种，人类便与火须臾不离。先民们认识到火的威力后，狩猎由“石击”变成了“火攻”，神人勇士用火战胜了魔蟒，制服了妖怪。

　　有民族文化专家考证说，远在母系社会时，女祖第一代的名字叫阿芝，“芝”就是赤褐色的灵芝仙草。赤色，就是火的象征。彝族先民希弭遮时代，以天南火星喻称君主而形成族称，意为赤人，即南方赤帝；国号为“弭阁”，即天火之国。专家们说，东方的一缕圣火，产生于东方一群远古的民族。这个民族从远古就生活在康滇古陆大地上，繁衍生息，从古部落氏族发展到罗婺部，人们称之为火的民族。

　　楚雄日报全媒体记者 高建波摄

　　楚雄彝族自治州的彝族自称是火的民族，必然爱火、敬火、崇拜火，至今还完整地保留着古朴独特的崇火习俗祭仪，每年农历六月都要举行盛大的火把节。

　　火把节，又称星回节，是彝语支民族的传统节日。彝语称之为“朵则”，“朵”意为“火”，“则”意为“节”，“朵则”即火的节日，尤以楚雄彝族自治州的彝族火把节最为隆重。

　　在楚雄的广大彝族地区，历来就有“十月彝族年是嘴巴的节日，主要是吃，过年过五天，吃不够吃不饱；火把节是眼睛的节日，主要是玩，过三天三夜，玩不够玩不饱”的说法。这里的“吃不够吃不饱”和“玩不够玩不饱”是“尽情地吃”“尽情地玩”的意思。彝族年的一个  “吃”字，显出了彝族群众的热情好客、豪爽质朴；农历六月二十四火把节的一个“玩”字，则显出了节日丰富的内容和趣味。

　　彝家羊汤锅

　　好一个“玩不够玩不饱”，这是对楚雄州彝族火把节红红火火、其乐无穷的最好写照。火把节究竟起源于何时何地无考，但追根溯源，有学者认为，彝族火把节起源于彝族十月太阳历，即一年有10个月，一个月36天，外加年末五至六天过年的日子（彝族年）。由于彝族太阴历是根据观察北斗星的斗柄指向来确定寒暑年节，北斗星的上指和下指都被称为星回节，斗柄正上指为大暑星回节、下指为大寒星回节，一年分为上下各半年，各占5个太阳历，大暑星回节为年中，大寒星回节为岁尾，也称“年节”。在彝族民间习俗中，年中的大暑星回节都要燃起火把，热热闹闹地庆祝三天三夜，称火把节，为“火把迎星回”的意思。

　　康熙《楚雄府志·风俗》说楚雄彝族：“星回节列炬吹笙，跌坐以歌和之，饮酒为乐”；康熙《武定府志·风俗》载：“六月二十四日为星回节，束薪为燎燃之，以腥肉为牲，互相馈请，谓之火把节，又谓星回”；康熙《南安州志·风俗》说南安（今双柏县）：“六月二十四日束松为燎，杂以草花，高丈余，燃之，杀生祭祖，老少围坐火食，下生肉饮酒，自官署以及乡村田野皆然。谓之火把节，又谓星回节。”

　　彝族火把节历史悠久，流传甚广，除了各种志书记载外，历史上很多官员都曾经留下过不少诗章。

　　明代状元杨慎（升庵）取道楚雄回四川新都省亲，夜宿泸山，恰好遇上彝族火把节，他看到火把节的狂欢盛况，一时诗兴大发，写下了：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”的《泸山观火炬咏怀》一诗，把彝族火把节万人狂欢、烈焰飞溅的盛况描写得淋漓尽致。

　　康熙四十年任柳州府同知，曾任大理同知的江南休宁贡生姚际离，也曾经被彝族火把节的盛况所感动，进而发出了诗意盎然的追问：

　　火节何年始？相传六诏时。

　　睑夫行自味，慈妇慧能知。

　　狂舞令犹醉，燎原势不够。

　　星回无可考，风俗留一诗。

　　从松江府（今属上海）被贬到滇西，写过迤西第一雄关响水关的清康熙年间的徐深，在大理宾川看到平川的彝族火把节的盛况，大为感动，写下了《大悲寺看平川火把》一诗：滇俗于季夏二十五日，冢树火枝，高燃街市，相尚为节，火光之下，士女驰马，错杂为戏。

　　千尺危峦一径中，万竿修竹拥花宫。

　　山前云树浮空碧，天上星辰落地红。

　　簇簇银鞍争上下，飞飞翠袖舞东西。

　　俯看尘世趋炎者，多少纷驰烈焰中。

　　彝族火把节的起源有各种说法，其主要的有“田猎”说、“驱疫”说、“祭祖”说、“火崇拜”说等等，在不同的地区都有不同的故事流传，而且都跟火有关。

　　千百年来，彝族火把节传说不同，形式各异，习俗却代代相传，经久不衰。随着时代的发展，火把节的内容和形式不仅在广大山村彝地花样翻新，内容丰富，古朴神秘，各具特色，到处是歌的海洋，舞的世界，而且逐步走入城市，成为城乡各族人们喜爱的节日。

　　1981年5月5日，楚雄彝族自治州第四届人大常委会第六次会议讨论通过，恢复彝族传统节日“火把节”，将每年农历六月二十四的彝族火把节作为全州各族人民的法定节日。

　　楚雄日报全媒体记者 高建波摄

　　一个民间的民族传统节日，成为自治州法定的节日，这在全国也不多见。它说明了人民政府对民族节日的认可，更说明了自治州领导对民族的尊重，具有高瞻远瞩的前瞻性和深远的意义。

　　2006年5月20日，楚雄彝族火把节被中华人民共和国国务院公布为全国第一批非物质文化遗产名录；同年11月15日，经国家有关部门评选，楚雄州彝族火把节被评为中国十大民俗节日之一。

　　2004年以来，楚雄州把中国楚雄火把节和中国彝族文化展演、云南民族民间文化博览会很好地结合起来，着力打造“一节两会”品牌。

　　楚雄日报全媒体记者 高建波摄

　　从2008年开始，楚雄州联合云南全省各地和四川、贵州、广西四省区的彝族聚居地区，举办了中国彝族民族文化艺术节，开展彝族赛装、赛歌、赛舞、赛乐、赛美和歌舞娱乐、祭祀文化展演等活动，进一步丰富了节日内容。

　　楚雄彝族火把节越办越好，影响全国乃至海内外。2008年8月14日，美国海外中华少数民族联合会在洛杉矶举行首届火把节；中国台湾地区每年都在清境举行火把节活动，传承中国彝族传统文化。

　　2010年彝族火把节，楚雄彝族自治州上下齐心办好火把节。庆典仪式更为隆重，节日内容更加丰富，在很好地继承民俗性的基础上，融入了商业和旅游，将火把节办得更具有时代性、趣味性。

　　一年一度的火把节，成为中外宾客了解楚雄、体验彝族节日的盛大活动，成为世界了解楚雄的一个重要窗口。

　　农历六月二十四到二十六，美丽的楚雄彝族自治州首府鹿城宾客云集，城区的大街小巷、大小广场成了歌舞的海洋，到处人头攒动，人山人海。节日期间，白天进行摔跤、射弩、打陀螺等体育和文艺活动，晚上除了影剧院举行的重大文艺演出外，到处都是群众打跳，自娱自乐的身影。

　　楚雄鹿城被誉为“中国火城”，城内外张灯结彩，宾客云集，人们脸上洋溢着幸福甜蜜的笑容，透露出节日的喜悦心情。大家白天迎客会友，大碗喝酒，大块吃肉，晚上点起火把，通宵达旦唱歌跳笙，盛况迭起，狂欢至极。

　　欢乐的节日总是特别吸引人，还没有到农历六月二十四，楚雄城区早已透出浓浓的节日气氛。大街小巷大红灯笼高挂，城区到处彩旗飘飘，宽敞的大街上人头攒动，客商云集，十多里长的火把街货棚抢租一空。火把节虽然只过三天，但火把节前前后后要赶半个多月。来赶火把节的旅客一年比一年多，有全国各地的、有国外的，真可谓天南地北，五湖四海。

　　节日的第一天，金子一样灿烂的阳光刚刚洒满大地，楚雄城西的上章村、城东的程家坝两个路口，青松毛搭起的迎宾门高大气派，豪华又接地气，穿着节日盛装的迎宾队伍早早到此候客，客人一到，彪悍的小伙子吹响了高亢的过山号，花一样的姑娘双手端着置放8个酒杯的托盘，唱起了彝族迎客调。

　　傍晚，热情欢快的迎宾晚宴适时举行。火把节是彝族人民过大年的日子，酒不能不喝，酒歌也不能不唱。有敬酒歌：“远方的贵客哟，亲爱的朋友，请喝一杯彝家祝福的酒呀，请喝一杯彝家真诚的酒呀！”也有劝酒歌：“阿老表，端酒喝；阿表妹，端酒喝；阿老表喜欢不喜欢也要喝，阿表妹喜欢不喜欢也要喝；喜欢呢也要喝，不喜欢，也要喝；管你喜欢不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝！”歌声真诚无比，情浓于酒，让你无法拒绝。

　　夜幕降临，楚雄鹿城彩灯齐放，火把通明，人如潮涌。在中国彝族十月太阳历文化园举行隆重的火把节开节仪式之后，一时间，桃源湖、彝人古镇、彝海公园和鹿城街头巷尾、无数不同的广场，无数的火把便点燃了，各族群众一圈圈围着中间燃起的一堆堆熊熊烈火又唱又跳。跳舞的人员不分何种民族、不分国籍、不分男女老少；圈里的人衣服各式各样，说话南腔北调，人人都像喝醉了米酒一样舒畅甘甜，热情奔放。从四面八方走来的人们手持特制的火把，围着火堆边舞边跳，还不时在火把上撒上一把松香、香木碾成的香面，让火把喷出高高的烈焰。火光越高，人们越高兴，跳得越欢。

　　一条条宽敞的大街上，火似游龙，人们手里的小火把燃尽了，中间熊熊燃烧的火堆烧得正旺，激情难耐的男女老少跳得更尽兴。在跳的过程中，有的是男的弹弦子、吹笛子，女的跟着唱、跳；有的是男的唱、女的答；有的是一起唱，一起跳；也有女的 弹弦子的。小三弦、大三弦、四弦、月琴、葫芦笙、笛子等各种乐器各显其能，各种服饰比美赛俏。跳脚场上，年轻人纵情歌舞，浑身激情澎湃；老歌手引吭高歌，人人都有唱不尽的赞歌！美的旋律，激情的舞步，左旋右转，歌声悦耳；每个广场上，三个晚上都乐曲不停、舞步不歇、歌声不止。

　　火的民族

　　火火的歌谣

　　火火的节日

　　彝族是火的民族，彝族人民世世代代对火的崇拜，产生了火火的歌舞、火火的节日！在楚雄彝族自治州，每年的彝族火把节热烈而隆重，举州同庆，城乡同乐，千百万人的火之舞，告诉你一个不一样的节日、不一样的楚雄——中国火城。（楚雄日报 苏轼冰）