周姓“濂溪世第”中的“濂溪”出自北宋理学创始者周敦颐。周敦颐，字茂叔，道州营道县人，中国宋代思想家、理学家。周敦颐晚年游览庐山时，为庐山的山水所吸引，在其诗中写道：“庐山我爱久，买田山中阴。”遂定居于此，世居濂溪之上，自号“濂溪”，世称“濂溪先生”。周敦颐是我国理学的开山鼻祖，他的理学思想在中国哲学史上起到承前启后的作用。

周敦颐一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，便在院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”。他在盛夏时常漫步池畔，欣赏缕缕清香、随风摇曳的莲花，口诵《爱莲说》。自此，莲池名震遐迩。但周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他政事精绝，宦业过人，尤有山林之志，胸怀洒脱，有仙风道骨。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子程颢、程颐送到他的门下，后两人均成为著名理学家，周敦颐也因此被人知晓推荐。“濂溪世第”也成为周家世代相袭的家训。大理白族以“爱莲世第”为家训。

汉文帝后元六年（公元前158年）冬，匈奴遣6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳。几日后，文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。当令门岗传报，营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，还说：“军中闻将军令，不闻天子之诏！”文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，文帝只好交出天子的符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，才下令开门放入车驾。一面嘱咐：“营内不准跑马。”车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门，亚夫才不慌不忙地出帐迎接，文帝慰问结束后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝回头看了看，高兴地说：“这才是真将军呀！像亚夫这样的将军，让他练兵，才使敌人无缝可钻呀！”因周亚夫治军严谨，军纪严明，连皇帝都必须遵守，文帝称其为“真将军”，“军推细柳”由此而来，“细柳”成为后世诗文中用来形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。大理周氏后人将“军推细柳”题写在照壁上，告诫后人为人处世要严谨，要遵纪守法，做好自己分内之事。

大理周姓照壁上题书“爱莲世第”的较多，“军推细柳”不常用。

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资料来源：大理白族自治州白族文化研究院