这里曾经长期作为滇西北的政治、经济和文化中心，也是“云南”这个美丽的名字的来源，这里就是有“彩云之乡”及“云南之源”誉称的祥云县，本期的研学之旅将从这里开始。

　　明崇祯十一年（1638）十二月十五日，徐霞客由姚安抵达祥云普淜，在祥云停留五天（十六日至二十日），主要游览了普淜、云南驿、水目山、清华洞等景点。

　　天峰山坐落于普淜镇，主峰海拔2574米，常年云雾缭绕，梦幻如仙境，素有“云梯上的圣境”之称，“天自几时有起，峰从何处飞来”正是它的真实写照。

　　天峰山是一座以道教为主教，三教合一的建筑群，有“南来道教第一山”之称，是祥云县的道教名山和主要风景名胜之一。天峰山尤以木雕刻著称，无论从刻工技艺和描绘表现手法，堪称旷世绝作。

　　天峰山老君殿内一步一景，景中有景，景景有别，金碧辉煌的道院、阁楼、殿宇建筑，雕梁画栋，檐角飞空，错落有致，仿佛振翅欲飞的山鹰，宏伟壮观。

　　天峰山神奇俊秀的风姿和底蕴厚重的文化，让历代绝技匠人为之辛劳，历代骚人墨客为之感叹，是聪明勤劳的先人给后人留下不可多得的、工艺绝伦的灵山圣境。

　　“堰稍北，复西十里，抵西山下，为小云南驿，宿。”徐霞客所住的地方就是现在的云南驿镇。

　　云南驿镇是一个有着悠久历史文化的地方，据史书记载，公元前122年彩云现于南中，汉武帝遣使寻之，在今天的云南驿设云南县，成为有历史记载最早叫做云南的地方。

　　云南驿是“彩云之南”的故里，是南方丝绸之路上的咽喉，也是茶马古道上的重要驿站。

　　时至今日，云南驿古镇两旁还依稀可见旧时鳞次栉比的商铺、马店、客栈，每个角落都充满了历史的记忆，记载着“穷走夷方富赶马”的沧桑。街心铺的石板，被岁月磨得光滑锃亮，目送着一代代的人来人往，见证了云南驿和马帮文化的盛与衰。

　　抗战时期，云南驿因地势平坦，修建了军用机场，成为著名的驼峰航线上重要的支撑点和中转站，更是为中国抗战培养了许多优秀飞行员。“史笔如铁评二战成败，年华似水说一代英雄”，二战交通史纪念馆门外的对联述说了纪念馆的主旨。

　　时光一步一隐退，历经壮怀激荡岁月的云南驿，如今重归静谧。深厚的历史文明掩映下，柴米油盐酱醋茶，构成了人们的生活日常。

　　祥云水目山是云南开创最早的佛教圣地之一，唐宪宗元和八年（813年），南诏诸大臣请建此刹。普济庆光禅师用禅杖凿地，“而有清泉涌出，因名水目”。开堂之日，六诏的首领都来祝贺。

　　自唐代以来，水目山经历代修建，寺宇庵阁，棋布峰间。宝华寺、水目寺、玉皇阁、观音阁等建筑参差错落，巍峨壮观，雕梁画栋，转阁回廊，独具匠心，展现了古代劳动人民杰出的建筑才能，这些建筑吸收了中原园林建筑精华，又有独具的艺术特点。在寺宇中塑有佛教造像，这些佛像，神态栩栩如生，描金施彩，庄严穆丽。庭院中，花卉四时常开，暗香浮动，更倍增景色。古往今来，文人墨客选胜登临，游人不绝，成为旅游佳地。

　　徐霞客造访水目寺时，在这里留宿了三天两夜，他在日记中写道：“旧寺有井，有大香樟，有木犬，有风井，有塔。”“暮过观音阁，观《渊公碑》，乃天开十六年楚州赵祐撰者。”

　　水目寺有全国罕见的“寺抱塔”奇观，有迄今云南省寺院景区内发现的唯一保存完整的明代古窑；还有“锡杖涌泉”“枯井取木”“风洞购物”“木犬守场”“铁树开花”等历史传说，有久负盛名的宝华寺“戒堂”和“唐茶”……漫游在水目山的历史文化遗产中，那种不可替代的独特氛围，仿佛会让人回到南诏大理国。

　　清华古洞是一个喀斯特地貌石灰岩溶洞，成洞于早古时代至三叠纪时期，迄今约2.5亿—2.8亿年的历史。洞口在一断裂崖壁上，背西向东开，属于典型的“向阳洞”。洞顶和周围山脊绿树葱茏，生态环境优良；红里透黄的石壁上错落有致地分布着摩崖诗文石刻，镌刻精细，书法上乘，诗文意境俊秀清远。

　　清华古洞素有“滇西第一洞”的美誉，源于徐霞客在其所著游记中对清华古洞的赞誉！ 徐霞客曾两次探访清华古洞，让他遗憾是，均未能“得穷其蕴藏”。

　　第一次，徐霞客冒雪来到清华古洞，准备入洞探访。进入洞内约十余米的距离后光线已经基本没有了，眼中所见俱是一片漆黑，越往里走越深，唯有用手扶着周边岩石慢慢前进，虽然没有火把但是凭着游历的经验，他相信里面一定还有很深很长的一段距离，但是他不能再往前走了，因“无炬不能深入”，遗憾地离开了清华古洞，去往了下一个目的地。

　　第二次，徐霞客在游历了鸡足山等地后，心中总是惦念着未走完的清华古洞，所以他放弃了原有的计划路线，绕道再次来到了来到清华古洞，准备又一次进行探洞考察。然而，天公不作美，久经干旱的祥云恰逢天降甘霖，持续不断的雨水，加之山上不断流下的泉水，将清华古洞的洞口淹没在一片汪洋里，因“门俱为水没，无从入中洞也。”，他无奈放弃了探洞之旅。他感叹道：“此洞昔以无炬不能深入，然犹践泞数十丈，披其中透顶之扃，兹以涨望门而止，不知他日归途经此，得穷其蕴藏否也？”

　　如今，历经几千年的清华古洞依然静静隐于喧闹外，摩崖石刻随着风雨的剥蚀更加古朴，洞口的花草树木默默生长，依旧蓬勃盎然。仰头望见洞顶各种摩崖石刻，特别是“坐卧烟云”，和洞顶飘过的朵朵白云，蓦然通透“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，好不惬意！

　　“在县之东南青龙海，水光如镜，秋月涵之，更觉澄湛。”这是《云南县志》中关于祥云青海湖的描述。青海湖，自古就有“青海月痕”之美称，是古时“祥云八大景”之一，也是大理的29个爱情表白地打卡点之一。

　　青海湖是由洼地形成的天然湖泊，湖面约6.3平方公里。由于地理位置较低，青海湖成了整个城川坝的积余水之地、锁水之口、泄洪之要道。

　　青海湖盛产鲫鱼、鲤鱼、青鱼，特产莲藕、苇，是水生动植物的“乐园”。

　　湖畔翠竹苍郁，杨柳依依，湖面宽阔，碧波万顷，树木青葱，四季风光，美不胜收，每当秋高气爽，月桂柳梢，荡舟湖中，月光倒映碧水，波光随桨闪动，更增情趣。

　　王德三、王复生革命烈士纪念馆落于刘厂镇王家庄，是中国共产党早期领导人王德三、王复生同志故居，现为云南省爱国主义和革命传统教育基地。

　　王德三烈士故居是被誉为“一门三杰”的王复生、王德三和王馨廷三兄弟出生和青少年时期生活、学习的地方。王复生是中国第一个马克思主义研究团体——北京大学马克思学说研究会的19位发起人之一，是云南籍的第一位中国共产党党员；二弟王德三是陕北党组织的主要创建者和重要领导人之一，是云南人民解放之路的开拓者和奠基人，中共云南省委第一任省委书记；三弟王馨廷在一次参加反对北洋军阀的学生运动中，被军警打伤，16岁便英年早逝，新中国成立后被陕西省人民政府追认为烈士。