在徐霞客《游颜洞记》的开篇，记录了他在通海秀山的赏花经历：“遂由省中南过通海县，游县南之秀山。上一里半，为灏穹宫。宫前巨山茶二株，曰红云殿。宫建自万历初，距今才六十年，山茶树遂冠南土。”

　　秀山位于通海县县城南隅，是一个集宗教、建筑、中国园林、匾联文化为一体的多元化名山，完整保留着三元宫、普光寺、玉皇阁、清凉台、万寿宫、斗天阁、涌金寺、白龙寺等众多古建筑群，其内遍悬历代名人墨客题写的匾、联、碑、刻250余块，被誉为“匾山联海”。

　　秀山的山茶花千娇百媚，花香四溢，既有玫瑰的娇艳欲滴，也有牡丹的雍容婀娜。在这里，可以欣赏到松子鳞、一品红、狮子头、照殿红、童子面、一捻红、粉宫装、千叶红、恨天高、鹤顶红、白宝珠、玛瑙茶等品种的山茶。

　　置身于秀山，山中禅院森森，曲径通幽。茂密的林木把整座山掩盖得严严实实。山北麓翠竹万竿，山坡上杉木展秀；山西密林间灌木丛生，野花点点；山东面奇松参天，杉栗葱翠；山南松林似海，涛声如吼。各寺院中也是花木扶疏，方柏森森，绿杉撑天，成就了一片无暑的清凉世界。

　　如今的秀山是国家级重点文物保护单位、国家AAAA级旅游区和云南省级风景名胜区。近年来，通海积极探索秀山体验游，选取名联供游客进行拓印体验，不断挖掘秀山红色资源的精神和价值，引进大学生创业群体，结合秀山文化背景开展剧本杀活动，让游客沉浸于历史文化中探寻秀山之谜，在增强游客的沉浸式体验中实现了优秀传统文化的活态传承和发展。

　　杞麓湖，云南高原九大湖泊之一，因位于杞麓山畔而得名。

　　杞麓湖在唐代时称为“海河”，后又称“通湖”。“杞麓”为蒙古语，即“湖里长出的石头”。《清史稿·地理志》载：“杞麓湖，一名通海，周百五十里，白马沟、秀山沟、黄龙山诸水皆入焉。与河西湖中分界，与宁州湖边分界。”

　　“槛外湖光千顷碧，座中山色四围青。”杞麓湖，碧波潋滟，群山如黛，风光绚丽，婀娜多姿，沿岸烟柳迷茫，平畴千顷，村落棋布，与秀山、古城遥相呼应，营造出撩人心弦的美景，是画中有诗、诗中有画的一泓静水，古今文人吟咏的一方胜景。

　　山海之间，光影流转，天蓝水澈，鸥鹭翩跹。杞麓湖湛蓝发亮的湖水，在阳光的映照下，深浅不一，层次鲜明，宛若镜面般的湖面，倒映着蓝天白云，仿佛现实版的“桃花源”。每当风平浪静，天空一碧如洗之时，湖面从东到西便出现一条长达数丈的湛蓝色带，古人称这奇景为“湖水拖蓝”，是通海八景之一。

　　晨曦中，轻纱笼罩的湖水温柔、碧蓝，湖的水，霞光透过云缝抛洒出来，整个湖面熠熠生辉。夕阳西下，一抹落日的余晖倾泻而下，使暮色苍茫中的杞麓湖，透露出一种宁静与祥和的美。

　　春夏秋冬，风景各异。春赏繁花似锦，夏有虾蟹宿沙头，秋览湖岸稻香，冬有群鸥翱九空，杞麓湖掩映于水光诗意的绚丽光影中。

　　美丽迷人的杞麓湖畔，在彝族、傣族、哈尼族动人的歌声中，又融入了悠扬的蒙古长调。那高远的歌声，寄托着蒙古族对遥远故乡的思念，诉说着蒙古族在他乡生息繁衍的历史。那歌声，把这片高原湖泊与那遥远的蒙古草原连接在了一起。

　　云淡风轻，冬日正好，在杞麓湖畔，云端漫步，手触蓝天，不再是梦中的场景。

　　越过秀山，走入杞麓湖畔的通海古城，入眼便是巍然矗立的聚奎阁，顺着阁楼延伸开来的东西南北四条街道上，人流熙熙攘攘。2004年，通海古城被公布为“云南省级历史文化名城”，2021年，经由国务院公布为“国家历史文化名城”。

　　春日的早晨，漫步于通海古城，街边流水潺潺，青石板路与青砖灰瓦的建筑相映成趣，一幅古香古色的画卷徐徐展开。走过以民居客栈、休闲吧、酒吧、茶吧、艺术吧等为特色的文庙街、文星街；以金、银饰品加工、展示、销售为特色的西街；全长约1.3公里的北街、南街和文庙街盆景艺术主题街区，感受悠悠古城焕发出的生机和活力。傍晚时分，吃饭、休闲、娱乐、放松……多样的消费场景和消费业态，让古城热闹了起来。

　　通海古城的年岁并不小，滚滚岁月在此留存下了丰富的文化遗产。24处新石器时期贝丘遗址、16处春秋战国至明清古墓群、古建筑遗址等考古发现为通海悠久的历史留下了佐证，远在新石器时代，通海境内就有先民繁衍生息，“山、城、湖”自然生态环境和古城人工环境和谐发展的局面延续至今，人类文明的足迹在此仍延绵不断。

　　近年来，通海县在保存老建筑原有形制的基础上，大力推进古城保护与活化两者兼顾，相继推出了毓秀苑、明馨古院、雨桐小院等多种文旅融合新业态，让养在“深闺”的院落成为游客必到的打卡点，让破败古民居摇身变成网红客栈或休闲餐吧，通过活化利用让古城焕发新生机、新魅力。

　　古城一隅，慢煮光阴，是通海古城的浪漫，也是通海人的日常。古城散发着悠悠古韵，也映射出栩栩活态。

　　通海文庙位于通海县城南、秀山北麓，坐南朝北，始建于元代，现存建筑建于清雍正年间。文庙主体建筑以中轴线对称布局，由照壁、文明坊、节孝祠、忠烈祠、乡贤祠、名宦祠、大成门、大成殿、东西两庑、钟鼓楼、崇圣祠、尊经阁等建筑组成，占地面积15000平方米。

　　通海文庙依山就势，层层叠起，气势恢宏。自明代以来，通海文庙一直在云南众多的文庙中傲然桀立，无比自豪而又温文尔雅地向世人展示着通海厚重的文化积淀和悠远的儒学之风，这股夹杂着秀山古柏清香的儒学之风孕育出数十名进士和众多的举人，他们都成了通海漫长历史长河中闪耀的明星。

　　从古至今，无数文人雅士慕名来到这座书香气十足的古城，无不折服于这里的文化气息，这些文化气息从远古蔓延至今，依然似遮着面纱的神秘符号，让人难以参透。

　　通海的大街小巷都隐藏着无数的文化符号，走过文庙街、文星街，举目所见就是文庙朱红而厚重的照壁，照壁上镶嵌着乾隆时期县令朱阳题写的“礼乐名邦”四个大字，文庙东西侧门矗立着“道冠古今”和“德配天地”两座宏伟的牌坊，高度概括了孔子作为万世师表的伟大的一生，以及他所创立的儒家思想对中华民族几千年文明史的卓绝贡献。

　　通海文庙就这样依偎于秀山脚下，一山一庙，将通海的儒学之风延续千年……

　　兴蒙乡地处风景秀丽的杞麓之滨，兴蒙蒙古族乡是云南唯一的蒙古族聚居乡，蒙古族人口占到总人口的96.8%。

　　700多年前，忽必烈率蒙古军平定大理，建立云南行省，其后大量蒙古族人移入云南。七百载时光，上万里距离，经历了从牧民到渔民再到农民的转变，勤劳、勇敢、淳朴的蒙古族人民在与各民族的融合与交流中，形成了独具特色的民族文化，其语言、服饰、歌舞、饮食、节庆、礼仪、风俗等具有独特的风韵。

　　每年农历四月初二，居住在云南通海县兴蒙乡的蒙古族人民都要举行节期三天隆重的传统节日——鲁班节。节日期间，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家乡来欢度节日，大家把檀香木雕刻的鲁班像抬着，敲锣打鼓，走村串巷，村村寨寨都杀猪宰羊，搭台唱戏，唱歌跳舞，观者人山人海，热闹非凡。

　　除此之外，兴蒙乡每年的12月中旬都要举办“那达慕”盛会，不过活动内容已经不是蒙古大草原上的射箭、骑马、摔跤了，而是随当地习俗改为耍灯笼、虾灯、金凤凰，舞龙、跳蚌壳、划旱船等文艺体育表演。节日期间，按照传统习俗，兴蒙乡各村均要杀猪宰羊，集体会餐，合村团聚，开怀畅饮，男女青年们纵情歌舞，通宵达旦。

　　一个地域，一种文化，文化是一个地方的根与魂，它蕴藏在这个地方的每个角落、滋养着每个人的心灵。