□ 李志梅

昆明市官渡区官渡古镇广场中央的妙湛寺金刚塔，全用砂石砌成，原为佛教寺宇妙湛寺建筑群落的组成部分，故旧称妙湛寺石塔，是官渡古镇标志性建筑。又因塔的基座四面皆有券洞可穿塔心而过，俗称“穿心塔”。金刚塔的名称，是1965年公布其为云南省级重点文物保护单位时开始使用的。妙湛寺金刚塔形制独特，雕刻精美生动，堪称国内金刚宝座式塔中之上品，在我国现存的10余座古代金刚塔中，它是建造时间最早，保存最为完好的一座，1996年国务院将其公布为全国重点文物保护单位。

妙湛寺金刚塔始建于明代天顺元年（1457年），至今已有560多年的历史。史料记载，此塔是在明代云南总兵沐璘的倡导下，由镇守云南大监罗珪出资兴建。据现存的《新建妙湛寺石塔记》可知，建造石塔的主要用意，在于顺应民俗，崇尚佛教，因俗为化而以不治治之，祈愿政通人和，亦有标榜政绩的意思。塔基座券门上端嵌砌一匾额，上书“功德宝塔”四字，也可证明建塔目的是“造功德”。

妙湛寺金刚塔高16.05米，可分为两部分：下部是高大的基座，上部矗立5塔，主塔高大居中，4小塔小巧玲珑分立四角。基座为方形须弥座式，边长10.4米，高4.7米，下部中空，四面各辟有一券门，呈十字形相通，可过行人车马，基座中心顶端嵌一铜质金轮，上铸佛像9尊，一尊居中，其余环列，每尊以菩提树相隔。

主塔居基座正中，由塔座、塔身、相轮和塔刹组成。塔座呈正方形须弥式，边长5.5米，高2.7米，四角各雕力士像一尊，东、南、西、北四面都有雕刻，每面3幅，共12幅，两侧为金刚界“五部佛”之佛座，东狮、南象、西孔雀、北伽楼罗。每面正中分别雕刻“五部佛”之念珠宝珠、莲子、金刚子等。须弥座之上是塔身，依次往上是七重莲瓣形制的覆莲座、覆钵式塔肚，塔肚四面正中各辟一龛，内供佛像一尊。相轮部分包括塔肚以上的平台、小覆钵、仰莲和由十三层圆盘堆叠的“十三天”，再上还有铜制的圆柱形华盖，华盖上有四天王小铜像，分立于东西南北四方，华盖沿垂铜制镂空的流苏和小铎八件。再上为塔刹，由宝座、覆钵、仰莲、塔肚、摩尼珠和宝瓶组成。由以上结构可以看出，妙湛寺金刚塔是据佛经金刚界之五部而建造，主塔实际上就是一座小型喇嘛塔。

四座小塔形制一致，都由须弥座、塔身、相轮和塔刹组成。小塔下为方形基座，边长1.4米，高0.75米，基座上为方形须弥座，其上为三层，方涩之上依次为覆钵、仰莲、八角形石板、八面形石柱，柱顶上置一平板，板上置一座小巧的石雕庑殿，殿顶安葫芦形宝瓶。

主塔与4座小塔比例协调，但形制有别，且富于变化。主塔采用的是覆钵式塔（俗称喇嘛塔）式样，小塔则采用了类似墓表的纪念性石柱式样。在佛塔建筑上采用纪念性石柱，并将其与喇嘛塔式样结合起来的做法，确属少见，这是妙湛寺金刚塔的独特之处，对研究云南佛教传播史有极高的学术价值。总的来说，妙湛寺金刚塔布局匀称、造型别致、结构精巧、雕刻精湛，无论是主塔须弥座上的坐骑动物，还是金刚大力士、佛龛中的佛像，雕工都极为精细，铜铸华盖上手持各种法器的四大天王，塔基顶部中心嵌砌的铸有9尊佛像的铜质金轮，铸刻也极为精美，这些雕刻所表现的正是佛教金刚界五部的内容。可以说，妙湛寺金刚塔既表现了佛教密宗的内容，又保留了早期喇嘛塔的特点，是古代佛教文化的一座艺术丰碑。

历史上，妙湛寺金刚塔曾多次修整，但基本上仍保持着原状。清代初年的一次地震，4小塔被震落，受损严重，康熙三十五年（1696年），由当时的昆明县令罗国珍重修。近代以来，由于滇池水位不断下降，金刚塔又建在贝丘文化遗址之上，地层松软，下沉非常严重，到1980年，整个下沉已达1.6米。官渡区政府积极采取措施加强保护，清除塔基的淤泥，疏通排水管道，加固塔基，浇筑水泥地坪，划定保护范围，修建保护围栏。1992年，再次对金刚塔周边环境进行整治，拆除了旁边的饭店和部分民房。但这些措施，仍难以阻止金刚塔继续下沉，此时的金刚塔已开始出现倾斜。

2001年，为彻底解决金刚塔塔基渗水和塔体沉降、倾斜、风化等问题，官渡古镇恢复建设指挥部采用了文物修复专家提出的基础托换、整体顶升的设想，委托河北省古代建筑保护研究所、河北省建筑科学研究院进行实地勘查，编制了《昆明市官渡区妙湛寺金刚塔整体顶升方案》，上报国家文物局并获批准。2002年7月12日，这座重达1350吨的石塔被成功整体顶升2.6米。整个顶升的过程，金刚塔私毫无损，倾斜得到纠正，风化的外表也遵循“修旧如旧”的原则得到修复。金刚塔从此获得新生，重现昔日风采。

（作者单位：昆明市官渡区博物馆）