劳 伟 /文

田园，人们想象得到的那多么美好的一片天地。

生活的田园，是丰富多彩的。许多人都有自己的田园，如一适斋、苦雨斋、大风堂、聴雨轩、抱石斋、师牛堂、抱冲斋等等。

劳伟先生童年与父母家人珍贵照片(上世纪四十年代）

我的田园，是从我幼年时父亲的书案和家中的饭桌开始的。那时常看父亲或伏案执笔，或凝神读书，或握卷读帖，或在沉吟之际随手书之于纸，看他那时，似乎忧乐尽在其中，这种情景伴随着我无忧的童年。在如此耳濡目染的日常生活中，父亲教我初识了王羲之父子及其《兰亭序》、《洛神赋》，智永及其《真草千字文》，虞世南之《孔子庙堂碑》，颜真卿之《多宝塔》、《大字麻姑仙坛记》，柳公权之《玄秘塔》，并时常听父亲讲解《芥子园画谱》、《神州国光》之书画，让我观赏一些字画真迹，不时还以笔墨示范于我，我便饶有兴味地摹照涂抹描绘起来，很受父母、老师同学赞赏。

幼时我在父亲的田园里很快活，种下了书画爱好者的种子，再也没有放下钟爱的毛笔。在我十六岁生日的那天，父亲送我一个端砚，一只斗笔，黄宾虹、任伯年画册，孙过庭《书谱》，怀素《自序帖》和《曹全碑》、《礼器碑》各一册，并语重心长地说：“要持之以恒！”，我握着毛笔，心花开放，又直把画册字帖欣喜翻阅玩味到深夜。

劳伟先生的青年时代

后来，我也有了自己的田园。自己动手制作的书架，放着一些字帖书册、古今文赋、《毛泽东选集》和一些中外小说；一张两米长层板，铺上一条旧毛毯作为画案，一个端砚、一个水仙花钵的笔洗、两只白色搪瓷调墨盘。这时除了用棉纸、毛边纸，宣纸也敢用了，砚田笔耕，自得其乐。所谓乐，乃乐笔锋之提按，知其力度之变；乃乐笔锋之转折顿挫，得之气息灵通；乃乐如屋漏痕、如锥画沙的运笔使转点画，自然有神；乃乐得之一笔一点之生机；乃乐篆、隶、草、真、行各书体相辅相长。这田园里朝气蓬勃，稼禾、蔬果健康成长，怎能不乐在其中呢！我离不开我的田园，我爱我的田园，渐渐地，田园里的果实人们也乐于品尝了。以书会友，以画会友，以美意会友，真善美也，乐哉！我之所乐，父亲之培育，慈爱之所望，似已得其所。

我爱我的田园！随着时光的脚步，田园更变得完善宽阔了许多。在我的田园里，我能忘情地专心读书、品画、赏字，无论是静水清潭，还是袅袅音韵，古今中外之名作，皆我之所适，味道好极了。

我爱我的田园！在我的田园里，不乏与同好方家、同学朋友，雅座吃茶，兴怀遣趣，玄理禅思，读书论画，不至于孤陋寡闻，而且感受得到友谊的温馨，而非“趣冷人闲”，虽然有时和而不同，但却常浮动着淡郁相宜的人情味。

劳伟先生创作云岭风骨山水组画之一

我爱我的田园！在我的田园里，时常散发着逸气墨香。我闲笔不闲，喜怒哀乐，浓墨还淡。汉魏风骨、晋之韵、唐之法、宋之意令人翰逸神飞，宋元之山水花鸟，水墨情韵陶染着我，沁润着我的心灵，使我在审美的追索中从容自在，在胸中自然的空间里自由呼吸，唯美之思与山水云林，梅兰竹菊相和谐。我大草书屈原《九歌·礼魂》中“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”补壁以自勉；小草“人澹如菊”以示自爱；行书“闲云牧梦，惠雨催耕”之自撰对联映照我执笔运毫的状态，“取会风骚之意，本乎天地之心”求作品造诣；章草“千峰寒色”以达作品之格调。当然还有最爱草书之李白《将进酒》，苏东坡《中秋词》、《前后赤壁赋》，李清照《一剪梅》，陆游《钗头凤》，毛泽东《沁园春·雪》、《蝶恋花·答李淑一》和《小河淌水》、《云岭晨曲》、《静水寒潭》……我之胸中山水丘壑、野逸花鸟… …，其间朋友的佳书画作也陆续悬挂，赏习之其中也！

我想，不唯我有生活的田园，田园是广阔的，田园越多，生活越美。让书画艺术之花长开，我们的生命必将在这田园里得到升华！

(注：该文为《云岭风骨——劳伟书画艺术》后记。)

作者简介：劳伟先生，字弘之，号菊翁，一九四三年生，祖籍浙江余姚，书画艺术名家。首届中国书法家协会入会会员，历任云南省书法家协会创会理事、常务理事，云南省书学研究会副会长，云南省文史研究馆馆员。书法既精，又擅山水、花鸟，兼修书画史论、诗文藻章，上世纪八十年代初作品即入选中国艺术史重要文献《中国新文艺大系》。