昭通威信扎西，一床棉被、一纸标语，诉说红军与各族同胞休戚与共、血脉相连的民族团结佳话；曲靖沾益红寨，一块银圆见证红军铁的纪律，一座小庙留存长征宿营原址。岁月流转，红色旧址得到精心保护，长征故事持续焕发新生，红色资源正不断转化为民族团结进步、乡村振兴的不竭力量。

扎西会议纪念馆 记者 陈飞 摄

扎西会议会址 记者 陈飞 摄

沾益区红寨村红军庙 记者 隋鑫 摄

游客参观庄子上红军长征标语馆。记者 陈飞 摄

一条棉被　真情永存

　　走进扎西会议纪念馆展厅，一条破旧发黄的棉被叠成方块陈列在玻璃展柜里。“这就是长征途中徐策送给熊正林家的棉被。”扎西会议纪念馆馆长卓家勇指着展柜里的棉被介绍，当年红三军团五师途经威信天蓬寨，遇到一位苗族孕妇在一个烂草棚里即将生产，五师政委徐策将自己唯一的棉被送给了孕妇，后来顺利产下的男婴就是熊正林。

　　正是靠着这条温暖的棉被，苗家母子度过一个个寒冬。多年后，熊正林的父母双双病逝，他和妹妹一直把被子视为传家宝，后来捐给县里的红军文物征集小组，被陈列在扎西会议纪念馆中。

　　移步至展厅红军英烈墙前，3000多名扎西扩红参加红军北上的红军战士名单，深深地感染着现场参观者。中央红军集结扎西11天，大力宣传党和红军的革命宗旨、民族政策，用真情和行动唤醒劳苦大众，汉族、苗族、彝族等3000多名扎西儿女参加了红军。

　　革命老区威信县是一块红色沃土。1935年2月，中央红军长征集结扎西，在今威信县境内召开了著名的扎西会议，推动中国革命走向胜利新阶段。扎西会议纪念馆内，100多件珍贵文物、200多张历史照片，展示着红军长征过扎西的峥嵘岁月，讲述着中国革命走向胜利新阶段的光辉历程，成为传承红色文化、凝聚民族情感的核心阵地。

　　红军长征过扎西留下了216处革命遗迹，数量位居全省第一，其中长征革命文物达162处。威信县委党史研究室牵头整理编撰了130多个扎西红色故事，其中《苗汉一家亲》讲述了红九军团首长与苗族首领熊治荣在扎西田坝青杠林彻夜长谈，向其宣传党的民族平等政策、发放宣传资料、赠送钱币和食物的红色故事。

　　1935年2月，红九军团驻扎在扎西田坝青杠林，经房东陶玉清引荐和邀请，军团首长和苗族首领熊治荣见面长谈。军团首长介绍了共产党提倡民族平等、红军是穷苦人自己的队伍、苗家和汉人是一家人、红军绝对保护苗家工农群众利益等宗旨和主张。两人交谈至第二天早晨，军团首长还送给他一摞宣传材料，并赠送了两把银币和一包食物。

　　时光流转，90年前红军长征留下的宣传标语，如今成为赋能文旅融合、促进民族团结进步的精神财富。在扎西镇石坎社区庄子上居民小组，红军长征标语馆内展示的民族政策标语，讲述着红军与各民族同胞携手同心、生死与共、命运与共的故事，凝聚起各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的奋进力量。

　　威信县依托扎西会议会址、红军长征标语馆等红色文化展馆，以旧址遗迹为教室，以文物史料为教材，开发了重走长征路、农耕文化、苗族蜡染、非遗体验等13门红色研学特色课程。自2024年9月开展红色研学活动以来，全县累计举办研学活动100余期、吸引3.8万人次参与，其中县外学员超过6000人次，各族青少年在研学实践中增进了情感共鸣和心理认同。

　　作为长征国家文化公园（云南段）的核心节点，威信县还持续推进革命遗址修缮与场馆升级，以旅游公路、红色步道推动红色文化串珠成链，“红色+民族文化”“红色+科普研学”“红色+美丽乡村”等新业态渐入佳境，以红色文旅赋能民族团结进步、助力乡村振兴的路子越走越宽广。

　　“我们以红色文化赋能民族团结进步，以文旅融合促进各族群众共同繁荣发展。”威信县民族宗教事务局局长周梦秋介绍，通过实施民族团结进步“十百千万”示范引领工程，已建成庄子上、湾子苗寨等5个民族团结进步示范点，也是红色研学教育实践基地。“十四五”期间，全县累计接待游客1844.93万人次，实现旅游总收入153.43亿元，在促进各民族交往交流交融的同时，带动各族群众共享文旅产业红利、共同繁荣发展。

　　此外，威信县还同步打造花房子会议会址、庄子上会议会址、江西会馆会议会址展示园，并建成红军长征过云南情景体验馆、红军长征标语馆、红军川滇黔边区游击纵队展陈馆等多个红色教育场馆，以及四渡赤水长征历史步道、环山览胜文旅观光体验步道，形成了“三园五馆两道”红色教育矩阵，构筑各民族共有精神家园，促进各民族共同繁荣发展。

　　云报全媒体记者 沈迅

一块银圆 明纪立心

　　曲靖市沾益区大坡乡西南的群山深处，有一座红军庙。庙为硬山顶、抬梁式土木结构，正房与左右厢房围合成一个小四合院，天井铺着青石板。庙不大，过去在云南乡村随处可见，但这座庙不一样。

　　1936年4月，贺龙率红二、红六军团直属部队在此宿营，临时指挥部就设在这座庙里。90年过去，庙还是那座庙，梁架未改，柱础仍在。红军长征过云南留下的遗迹不少，但像这样保存完好的原址本体，在曲靖乃至云南都不多见。当地群众称它为红军庙。

　　红军庙所在的村子，原名为汤浪。红军走后，村子更名为红寨。一个村名的变更，背后是一段用纪律换来的信任。而这段信任的起点，要从一块银圆说起。

　　一块银圆与一个村庄的更名

　　1936年4月5日，贺龙率军团直属部队到达汤浪，宿营在这座小庙里。部队刚到，不便外出，但要用开水，于是请当地一位村民帮忙拾柴，村民还主动拿出自家铜壶给红军烧水用。

　　4月6日，红军离开汤浪，贺龙命警卫员归还铜壶并支付柴钱，村民坚决不收。为严守“不拿群众一针一线”的纪律，警卫员悄悄将一块银圆压在茶壶之下。按当时物价，一块银圆可买30公斤大米。这可让一家人吃上好多天饱饭。

　　“虽然柴火在老百姓眼里不值什么钱，但红军坚持不拿老百姓一针一线。”大坡乡党群服务中心副主任袁武杰说，正是这些小事，让群众看清了这是一支什么样的队伍。

　　这样的故事不仅一桩。村民周维昌了解红军宗旨后，连夜杀猪备菜，煮了两大锅杂烩菜送到驻地，与红军共餐。村民窦朝民邀请4名红军战士留宿，把家里不多的食物拿出来招待，战士们深受感动，临行赠予一把茶壶作为感谢。红军要穿过村北的密林前往寻甸，窦朝民和周富春主动带路，带领红军离开村庄、穿过密林、送往寻甸，完成任务后，红军为表感谢，赠予他们一块银圆和一件棉衣。

　　后来，当地群众将汤浪及周边8个自然村更名为红寨。1977年，当地公社在庙侧台坡立起“红军长征遗址纪念碑”。2006年，红军庙与纪念碑被列为曲靖市第二批市级爱国主义教育基地。

　　“在曲靖，很多长征遗迹是后世修建的纪念设施，而红军庙是当年红军实际宿营、开会、住宿的原址本体。”沾益区文物管理所所长王文介绍，像这样保存完好的原址实物，在曲靖乃至云南都不多见。

　　从一座庙到一个红色教育基地

　　2024年11月，沾益区大坡乡红寨红军长征革命遗址改造提升项目启动，总投资101万元，现已全部完工。如今，走进红寨村，一条石板小径连接着3处核心空间，包括修缮后的红军长征夜宿汤浪临时指挥部旧址、1977年竖立的红军长征纪念碑，以及修缮扩建的红军长征过沾益主题展馆。

　　红军长征夜宿汤浪临时指挥部旧址内，作战地图、行军床、复刻步枪、桌椅等物品静静陈列，同时复原了指挥部场景、战士住宿生活空间。

　　红军长征过沾益主题展建筑面积约200平方米，为砖木结构，仿制当地传统民居式样，内设“长征，永远矗立的丰碑”“红军长征过沾益”“传承长征精神，走好今天的长征路”三大板块。“从史料整理到布展设计，我们反复听取党史专家和文博专家的意见。”袁武杰介绍。

　　基地为纪念碑加装玻璃保护罩，修建3座毛石挡土墙稳固地基，硬化村内主干道通往纪念馆道路约60米，新建雨水管网和排水沟150米，安装路灯5盏，移栽圆柏、雪松、红叶石楠等树木40余株。新建的红寨红色文化广场占地约1.5亩，配套公共卫生间和凉亭。每逢“七一”、国庆节等重要节点，党员干部、青少年都会到这里开展主题党日活动，主题展成了党员干部锤炼党性的“红色课堂”、青少年德育教育的“第二课堂”。

　　红色资源转化为发展动能

　　红寨村的探索，在于将红色精神转化为发展动能，实现红色遗址的保护利用与村庄发展、群众增收深度绑定，让长征精神从墙上走下来，成为可感知、可参与、可持续的治理资源。

　　大坡乡依托原红寨小学校园谋划红寨红色产业园改扩建工程，主要建设内容包括：红军长征过沾益专题培训中心、“红军餐”食堂改造提升、停车场建设、配套公厕改造，以及“脉·承家风馆”装修布展，同步规划产业基础设施道路2.5公里。

　　“我们要做的不是‘看一座庙、听一个故事’，而是要把参观、培训、体验、消费串起来，让红色资源真正成为村集体和老百姓的饭碗。”袁武杰说，依托红军长征遗址和主题展，红寨村承接专题培训、红军餐体验、登山徒步、露营等活动，逐步拓宽村民增收渠道。

　　讲一块银圆的故事，落脚点不仅在于感动，更在于追问：今天的我们，怎样把这种“不占群众一分一毫”的精神，变成让群众得实惠的行动？

　　站在红军庙的天井里，贺龙当年宿营的正房就在眼前，梁是旧梁，柱是老柱。这座小庙没有变成废墟，也没有被推倒重建，它被原址保留、原貌修缮，立在红寨村的山坡上。那块银圆早已不在茶壶底下了，但这里长出了一个村庄的新名字，长出了一座主题展，长出了一条红色教育与绿色发展交织的路。

　　90年前，红军用一块银圆告诉群众，这支队伍不拿群众一针一线。90年后，红寨村用一座原址保护的小庙告诉来者：那段历史就在你脚下，就在你眼前。

　　云报全媒体记者 隋鑫 张雯