任何文笔塔于地方而言，皆为历史文化与民风民俗之重要组成部分，其意义绝非一景点或文物而已。有誉“迤南第一高塔”之广南文笔塔，即为此典范。

　　迤南第一高塔

　　以省级历史文化名城广南县莲城镇为坐标，驱车出城，向南而行，道路崎岖，约13公里，便至莲花办事处坝洒村东侧三台坡。坡口一仿古式三开间牌坊，上额书“莲郡胜境”楷书。“郡”字已脱落，然清晰可辨。

　　穿坊而入，山路荆棘密布。不一会儿，抬望眼，便可遥见三台坡顶苍翠古柏丛中那高耸之塔影，犹如巨笔，直指蓝天。此塔高36.8米，有文献记之为“迤南第一高塔”，更为古代广南八景之一。

　　近得塔前，倍觉雄伟，有沧桑重压之感。观其形制，为六角空心密檐塔，共11级，逐级往上自然收缩，至顶端犹如笔尖。塔身每级前后有圆拱装饰假窗，惟第七、十两级前窗内空较深。通体斑驳，青、绿、褐、黑等各色杂而不一。多有苔藓，各级之间小台阶上，野草丛生，迎风招展。

　　塔底基座有混凝土台阶十余级，成色较新，略显突兀，是为方便游人而新建。拾级而上，便是塔之圆拱形大门，正中供案之上置一菩萨像，案前摆有蒲团、香火若干。显然尽管位置偏僻，道路难行，但仍常常有人来此上香祝祷。

　　从文笔塔到雁塔

　　据县文联主席兰天明考证，当地之所以文风兴盛，大约便是在文笔塔落成之后。诸多英才之作为，或也可追溯于此，如河南巩县广南籍才子知县陈龙章，清知名文学家方玉润，翰林学士王宝钧，云贵总督岑毓英，孙中山之少将参军侬鼎以及现代革命“狂飙诗人”柯仲平，等等。

　　由于塔顶曾遭雷击，部分坍塌，成濒危之势，1982年，县里组织修缮。施工中发现：第七级壁窗内，有铜铸“文昌帝君”坐像一尊，高51厘米，重8.4公斤；第十级壁窗内，又现铜制“魁星菩萨”立像一尊，高51厘米，重10.9公斤；另还有已毁损之毛笔100支及精巧石砚等文房四宝，砚底正中镌刻篆书“雁塔题名”四字，下款为“咸丰元年嘉平月”——有学者将此视为文笔塔之“身份证”，认定其诞生于1851年农历腊月，已然167岁。

　　但其实，并不能排除这些文房四宝是建塔之后放入，更明确的记载见于《广南府志》，此塔应是建于清嘉庆十八年，即1813年。所谓“雁塔题名”，即指进士及第，因为在唐代，新中进士均会被安排在西安慈恩寺大雁塔内题名。于是，1993年，云南省为新晋省级文物单位立碑之时，便将文笔塔之名改为“雁塔”。但在民间，仍习惯以文笔称之。

　　兰天明考证，建塔者应为广南知府何愚，目的是启蒙愚钝、教化夷民、昌盛文风、建设边疆；曾为当地博物馆馆长的陈祯祥则认为，当时中央流官治理能力较为薄弱，地方实权更多依然掌握于侬氏土司手中，建此塔的另一重重要意义，还在于威慑与彰显中央王朝之威权。不管如何理解，广南作为多民族聚居、少数民族文化极其丰富的县域之一，其各民族融合之氛围有目共睹。犹如其文笔塔在全省、全国各地文笔塔中的独特性与经典性，广南之发展同样堪称典范。

　　（主笔 温星 摄影报道）