谈到《文心雕龙》的研究历史，张文勋介绍说，刘勰当时写出《文心雕龙》后，并没有引起人们的注意。此后各个时代，《文心雕龙》虽然不乏研究，但并没有引起足够的重视。《文心雕龙》成为显学，还是在1949年之后，但是经过文革又被耽搁，直到文革后，研究《文心雕龙》的规模才越来越大，并成立了学会，在世界上的影响也越来越大，已被翻译成多国语言。在云南省，研究《文心雕龙》的人也多了起来，他和他的数位弟子都致力于此，全国第十三次文心雕龙研究会议，就在云南开展。“我今天来这里，就是为了宣传一下《文心雕龙》，如果今天这场读书会能引起大家对这本书的关注，过后好好读一读这本书，那么我的目的就达到了。”

云南大学中文系教授、中国文心雕龙学会副会长张国庆以“《文心雕龙》的三个特点”为主线，具体分享了《文心雕龙》的三个突出特点：体大、虑周、思精。

云南大学中文系教授、博导段炳昌着重分享了张文勋先生《文心雕龙》研究的重大意义与丰硕成果，指出恩师张文勋第一次完整系统地探讨了刘勰的文学史观，全面系统地梳理了历代对《文心雕龙》研究的历史。

楚雄师范学院人文学院院长、教授曹晓宏，以自己的亲身经历与体会，回顾了恩师指导弟子的难忘岁月，以及自己在恩师带领下研究《文心雕龙》的一些体会，认为《文心雕龙》难读，但是今天还是要读，因为从中可以读出中国传统文化的一些精髓。

云南大学文学院中文系教授李道和分享说，恩师张文勋的研究，引领了“龙学”研究的很多方面。在今天阅读、研究、传播《文心雕龙》，有助于增强文化自信，传播优秀传统文化。

云南大学文学博士杨园结合当下的启蒙教育实际，指出《文心雕龙》在儿童启蒙教育方面的现实意义，倡导在儿童启蒙写作中践行典雅文风。

昆明孟府书院院长孟柏旬结合自己书院工作的实际，分享了《文心雕龙》在国学教育中的实践路径、价值与意义。

在分享结束后，参加读书会的读者，纷纷争相与张文勋先生及其弟子们合影留念，将现场读书会的氛围推向高潮。本场读书会在雅致的琴声茶香中结束，张文勋及其弟子们所分享的“《文心雕龙》的美学思想与美学贡献”，是一次难得的、高水平、高水准的古典文论盛宴！本场活动，既展现了我省一批古典文论学者孜孜不倦的学术追求，也形象地诠释了中国经典著作的恒久文化魅力与强大生命力。