图为仙人洞村正在改造中的民居。（新华网 丁凝摄）

抉择

今年4月，记者再次在仙人洞村见到了范成元，他告诉记者，村里的民居改造只剩最后几户在收尾，6月份进入旅游旺季之前就可以全部完工。

民居改造这块“硬骨头”算是啃下了，但从范成元的脸上却看不到太多的释然。

“从村民个体来讲，通过民居改造基本实现了从低端经营向品质提升的转变，但从发展乡村旅游的角度看，仙人洞村并没有形成合力。” 范成元坦言，仙人洞村各家各户还处于“各弹各的调，各唱各的歌”，“散小弱”的状况明显。

“196户人家搞196个经营主体，那是无序竞争，散乱。”丘北县分管旅游的副县长袁生能有着与范成元同样的看法。他认为，乡村旅游要以每个村为一个单元，进行规模化、集体化引导，以公司或合作社的方式对整个村庄进行全面管理，避免经营主体标准不统一的问题。

除了“散小弱”的现状，最让范成元担忧的还是过度商业化导致撒尼文化流失。“很多资源条件好的地方，为什么最终走进了旅游发展的死胡同？根源就是原住民流失、民族文化消失！”

范成元认为，要真正留住撒尼文化，就要留住撒尼原住民，以撒尼人的方式生活，否则就算盖起最地道的撒尼民居，也徒有虚壳。

记者了解到，部分原住民将房屋出租坐收租金，目前仙人洞村已有近40户外来经营户。对这一现象，范成元表现出了一定的担忧，“大会小会我都在给村民灌输，尽量自己经营。”

对此，袁生能则有不同的看法，“从传统的农业生产转到做旅游服务，光靠自己摸索是存在很多困难的，需要外面的人来带着一起做，但要告诉他标准是什么，规则是什么。”

在袁生能看来，在与外界融合发展的过程中，最重要的是制定规则，包括房屋建设、服务标准、旅游商品等，禁止什么，提倡什么，要有明确的规则。

事实上，无论是袁生能还是范成元，他们的意愿是一样的：在保护撒尼文化的基础上，改变仙人洞村旅游“散小弱”的状况。

“走好了就能实现品牌化、特色化、高端化；走不好，就会有原住民流失、民族文化流失、过度商业化的风险。”范成元表示，民居改造和基础设施建设基本完成后，仙人洞村的旅游业又走到了一个十字路口。